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  • 变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也

    变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。 “变化者”,“变化”指卦爻的变化,即卦爻的阳爻、阴爻,由阴变阳,由阳变阴。“进退之象也”,就是。阴阳进退之象。例如我们说阳推去阴,是阳迸阴退;阴推去。阳,是阴进阳退。常识上,如果从《易经》更高层次来说,阳的发展叫作“进”,阴的发展叫作“退”。类似我们今天的物理学热胀冷缩理论,热 [详细]

    2019-12-02 07:14 分类:易经全文 易传
  • 易经白话全解第三十卦:离卦,离为火

    离卦代表光明、美丽、聪明、智。慧。六十四。卦也是六画卦的离,上下都是离,所以是。聪。明又聪。明,美丽又。美丽。然而内外皆聪明则有察察为明的过失,美丽又美丽则有过于炫耀与华丽的偏差。所。以「中庸柔顺」对于离卦来说是很重要而需要具有的。美德。光明,聪明,美丽。离为。「丽」、「附丽」,的意思。离在。自然现象中代表的是火,火本 [详细]

    2019-10-27 07:04 分类:易经基础 易经白话
  • 孔子对利用易经进行预测看法,占卜对古人意义重大

    孔子对。利用易经进行预测看法,占卜对古人意义重。大 孔子对利用《易经》进行。预测有什么看法? 在《易经》成书的年代,卜筮的具体方式就是蓍与卦,后世的诸多预测方式都要等到 《易经》地位上升并得到广泛推广后才最终出现。其实蓍就是求卦的具体方式和方法,而卦则是占筮得出的结。果,也就是八卦和六十四卦。 《易经》的思想体系就是围绕着 [详细]

    2019-10-06 12:42 分类:易经基础 易经典籍
  • 易简之善配至德

    易简之善配至德 在第一章说过,乾的德性是“易”,坤的德性是“简”。接着第一章的最后就说,人类学习《易经》,了。解天地的最关键的德性是“易”和“简”。贤人和圣人就利用“易”来扩展自己的道德到极限,利用。“简”来。发展人类的亊业到极限。这样《易》的“乾易坤简”至美至善的原理,就可和最善最美的德性配合。 究竟这徳性是指什么? [详细]

    2019-09-16 12:33 分类:易经全文 易传
  • 易经八卦中的居中(中爻),比与乘的关系

    易经八卦什么叫“居中”?二爻和五爻分别居于下卦和上卦的中位,就叫“居中”。居中的各爻地位重要,在上下卦中居于决策的主动地位,故一般只要当位、中正、无偏,都会作出较好的成绩。易经八卦什么叫做“比”与“乘”?阴阳两爻互相贴近,异性相吸,和谐相处,就是“比”。阴爻才疏德薄,却压在实力雄厚的阳爻头上,互相排斥,位置不当,就是“ [详细]

    2019-08-29 02:43 分类:易经八卦
  • 易经白话全解第二十卦:观卦,风地观

    观卦上为风,下为地,风行地上,内顺服而外渐进,有风行草偃的卦象,表示君子以德感人;巽又有命令的意思,所以又有诰命天下之意。巽木在地上,则象征命。令、告示于。天下,法律施行的意思。观摩学习、仰头。观看;神道设教。 临卦阳爻在下,为。君长下临百姓;观卦则是。君长在庙堂之上,百姓仰观。 观卦上为风,下为地,风行地上,内。顺服 [详细]

    2019-08-22 04:04 分类:易经基础 易经白话
  • 系辞传下传:第十一章 易之兴也,其当殷之末世

    易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当。文王。与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也。【释】提到“易经。”的兴起,是。差不多在商朝末期,周文王兴盛德业的时期吗?还是在周文王与纣王发生争端的时侯呢?所以才会在文辞中藏。着极大危。机。只有处在危急的环境中,才会谨慎 [详细]

    2019-08-16 12:50 分类:易经全文 系辞传
  • 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。

    精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 “精气为物”,这个“精”字,可能在哲学上。最早是老子所用。老子在解释道体(即宇宙)产生时,有“其精甚真,其中有信”的说法,可能这就是最早说到宇宙的基本物质叫作“精”的开始。战国时候(注意,不是春秋),托名管子所著的《管子•内业篇。》中(管子是春秋时人,但《内业篇》不是管。子所著, [详细]

    2019-08-10 10:41 分类:易经全文 易传
  • 易经智慧论述,易经的运用“分两尚中”与“兼

    《易》之构成,除了运用。“原始要终”的整体方法外,还采取了“分两尚中”(即“分而为二”、“尚于中行。”)的对立统一方法。“分而为二”本。来是《周易》。揲蓍之法的第一个步骤,即将用来占筮的四十九根蓍草随意分成两份,《易传》的作者。进一步用“分而为二”的方法说明宇宙万物的生。成过程:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生 [详细]

    2019-07-29 01:29 分类:易经智慧
  • 易经的奥秘告诉你如何打好基础,如何开端

    易。经的奥秘告诉你如何打好基础,如何开端《易经•屯卦》有云:“虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。”意思是说:“万事开头难,在初创时期困难特别大,难免徘徊不前,但志向和行为纯正。能够下定决心,深入基层,仍然会大得民心,最终建功立业。”《屯卦》是一个充满种种困难的卦,它教我们认识困难,并敢于面对困难。白手起家毕竟是非常 [详细]

    2019-07-27 01:09 分类:易经奥秘